最好的白癜风医院在哪里 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/文/东城阴阳鱼，个人原创作品，欢迎转载，转载请注明来源于百家号：东城阴阳鱼。驴友一词是网络用语，是旅游、旅行、旅居的旅演化而来，泛指爱好旅游，经常一起结伴出游的人。“驴友”的祖师爷就是我们最熟悉的唐代大诗人李白。李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。除了写诗，李白的爱好还有很多：比如喝酒，很多传世佳作都是他酒后作出的；比如剑术，李白的剑术无师自通，造诣很高。为什么李白是“驴友”的祖师爷呢？因为李白喜爱云游四方。李白一生到过很多名山大川，写下众多传世的经典诗篇。下面我们就根据李白诗歌中的山水，去感悟山水中的诗歌。《访戴天山道士不遇》“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”李白最早期的作品之一，相传为十余岁时所作。戴天山在今天四川省江油市，又名大匡山，是李白当年读书的地方。如今戴天山已经看不到飞泉了，以前这里还有一个李白祠堂，里面有一尊李白的塑像。祠堂是宋徽宗宣和五年所建，至今仍存有《敕建大匡山李太白祠堂记》。宋太祖曾在这里建大明寺，大明寺碑说：“李太白，于此山读书，于乔松滴翠之坪，有十载。”。李白24岁时决心离乡去实现自己济苍生、安社稷的抱负，临别时他写下《别匡山》。《峨眉山月歌》“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”李白青年时曾登山峨眉山学道求仙，作《登峨眉山》。在没有得到益州长史的推荐后他决定“仗剑去国，辞亲远游”，在出川去渝州（今重庆）途中写下了《峨眉山月歌》。诗中虽充满惜别之意但节奏流畅，说明李白实现自己梦想的决心。峨眉山为佛教大行普贤菩萨的道场，山上建有报国寺、雷音寺、万年寺、仙峰寺、遇仙寺等多座寺院，还有与佛法有关的华严顶、接引殿、金顶，在金顶上可以见到佛光。很多武侠著作都有峨眉派，仙风道骨，剑法精奇。不知李白的剑法是否与峨眉山有关。《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”李白从渝州乘舟至夔州（今重庆奉节）白帝城，由此出川，东游维扬（今江苏扬州），写下了《早发白帝城》，轻快的节奏表达了出川的欢快心情。在三峡大坝建成以后，江水已经失去了当年可以使用小舟“朝发白帝，暮至江陵”的湍急之势。《望天门山》“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白出川后开始了长达16年的第一次漫游。在江东漫游时，曾游金陵（今南京）之西的牛渚（今安徽马鞍山市采石镇），写下表达怀才不遇心情的《夜泊牛渚怀古》。《望天门山》写的就是从牛渚南望的情景。如今的采石镇有个采石公园，可以看到园内的太白楼、捉月台、李白衣冠冢、横江棺等与李白相关的古迹。其实真正与李白相关的只有《夜泊牛渚怀古》，只是人们为了纪念他，编出了很多神奇的故事，建造了很多纪念性的遗迹。《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白辗转来到淮南西端的安陆（今湖北安陆市），先隐居寿山，后游襄汉，上庐山，这首诗就是游庐山时写的。同时还写了一首《望庐山五老峰》。安史之乱爆发后，李白曾隐居庐山五老峰下屏风叠，由此出入永王李璘的水军。庐山多奇峰怪石壑谷瀑泉岩洞，雄伟壮观、气象万千，形成了奇特瑰丽的山岳景观。黄崖瀑布就是李白在诗中描写的香炉峰瀑布，如今黄崖瀑布的水流量很小，已经不复诗中所写的那样壮观了。也可能水量一直是这样，只是李白运用了夸张的手法。《下终南山过斛斯山人宿置酒》“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。……”李白隐居安陆时曾拜见安州长史却没能得到提携，于是决定到长安寻求政治出路。取道南阳北上长安，住在终南山南的松龙山村，与农夫痛饮写下这首诗。拜见权贵失败，上书北阙失败，于是回到松龙旧居。在此期间李白结识了贺知章和玉真公主，为日后受诏入京埋下伏笔。玉真公主父亲为唐睿宗李旦，母亲为窦德妃，是女皇武则天的孙女，唐玄宗李隆基的同母妹妹。《登太白峰》“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复见还。”李白初入秦海（今关中）途径太白山时写下《登太白峰》。仕进无门但抱有幻想，希望能有人为他“开天关”，能够在仕途上有所成就。太白山是秦岭的主峰，也是中国大陆青藏高原以东第一高峰。如今是国家五A级森林公园、国家水利风景区。上有太白神祠，为道书第十一洞天。李白借道教登仙之说来创造诗的意境。《游泰山六首》“四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。……”李白初入长安，却失意归来，后移居瑕丘（今山东兖州）。他以瑕丘为中心，来往于各县之间，曾游览泰山。登上十八盘，路边有摩崖石刻“天门长啸”，就是取自李白的诗句。李白的诗多次提到观日出，“平明登日观，举手开天关。”、“攀崖上日观，伏槛窥东溟。”等等，能够看到李白在泰山的足迹。后来由于贺知章和玉真公主的推荐，李白终于在42岁的时候迎来了转机。《梦游天姥吟留别》“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。……”李白在长安供奉翰林，傲岸不屈，不满两年就被“赐金放还”。从离开长安到安史之乱爆发，是李白生平第二次漫游时期。取道商山（今陕西商县）到洛阳，与杜甫结交，在商丘遇到高适同游梁宋（今河南）后返回东鲁。《梦游天姥吟留别》就作于此时。天姥山在今天的浙江省新昌县。山顶的平地上为纪念李白曾建有李白庙，后被荒废。《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白从金陵返回东鲁家中看望子女，不久又北上，经洺州、邯郸直到幽州。很难在政治上找到出路的李白又南下，经梁宋至宣城，寓居敬亭山下，写下这首诗。敬亭山在安徽宣城西北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山。历代修建的楼台亭阁、寺庙宫观、摩崖石刻等风景名胜多达50余处，但风雨战乱使名木古迹几毁坏殆尽。其中幸存者有宋代双塔、古昭亭坊、虎窥泉等。昭亭坊南刻“相看不厌”；北刻“江城如画”都取自李白的诗句。《临终歌》“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。”安史之乱爆发，李白隐居庐山屏风叠，受永王李璘之召入水军并随军东征。永王兵败后李白晚年流落到江南一带，依靠亲友为生。在61岁时听到太尉李光弼率军东讨叛军，还准备投身行伍，半路生病只好寄居到族叔当涂县令李阳冰家中。代宗宝应元年，作《临终歌》后病死当涂，享年62岁。山水有幸，在李白足迹所到的地方，景观化作了诗歌，在他走后，诗歌又化作了景观，他的诗魂与山水同在，生生不灭，化作永恒。
